ডেট্রয়েট, ২২ সেপ্টেম্বর : গতকাল মহালয়ায় পিতৃপক্ষের অবসানের মধ্য দিয়ে দেবীপক্ষের সূচনা হয়েছে। আক্ষরিক অর্থে এদিনেই দেবীপক্ষের সূচনা হয়ে দুর্গাপূজার ঢাকে কাঠি পড়ে। ঘরে ঘরে ধ্বনিত হচ্ছে দেবীর আগমনী বার্তা। এদিন পূর্বপুরুষদের শান্তি কামনায় তর্পণের রীতি রয়েছে।
শাস্ত্রীয় বিধান অনুসারে, ভাদ্র মাসের পূর্ণিমা থেকে আশ্বিন মাসের কৃষ্ণপক্ষের অমাবস্যা পর্যন্ত চলে পিতৃপক্ষ। অর্থাৎ, প্রায় পনেরো দিনের এই সময়কালটি উৎসর্গিত থাকে পূর্বপুরুষদের প্রতি শ্রদ্ধা নিবেদনের জন্য। এ সময় তাদের আত্মার শান্তির জন্য তর্পণ, পিন্ড দান, শ্রাদ্ধ কর্ম করা হয়ে থাকে। শাস্ত্র মতে, পূর্বপুরুষরা এই সময়ে মর্ত্যে নেমে এসে তাঁদের বংশধরদের থেকে জল গ্রহণ করেন। এর মাধ্যমে মাধ্যমে তাঁরা তুষ্ট হন। শাস্ত্রের এই বিধান মেনে মহালয়ার দিন পূর্বপুরুষের উদ্দেশে জল, তিল, ফুল, বেলপাতা এবং অন্যান্য সামগ্রী দিয়ে পূর্বপুরুষকে আহ্বান করা হয়- এই বিশ্বাসে যে তাঁদের আশীর্বাদ বংশধরদের জীবনে শান্তি ও কল্যাণ বয়ে আনে।
মিশিগানেও বাঙালি হিন্দু সমাজ এই ঐতিহ্যকে যথাযথ মর্যাদার সঙ্গে পালন করেছে। গতকাল সকালে শিবমন্দির টেম্পল অব জয়ের উদ্যোগে ডেট্রয়েট রিভারে মহালয়া তর্পণ অনুষ্ঠিত হয়। তর্পণকারীরা কোমর পরিমাণ পানিতে দাঁড়িয়ে মন্ত্র উচ্চারণ করে ফুল, বেলপাতা, তিলসহ অন্য সামগ্রী দিয়ে পূর্বপুরুষের আত্মার শান্তি কামনা করেন। তর্পনে পৌরহিত্য করেন শিব মন্দিরের প্রধান প্রিস্ট পূর্নেন্দু চক্রবর্তী অপু।
মহালয়া শেষ হওয়ার সঙ্গে সঙ্গেই শুরু হয় দেবীপক্ষ। এদিন বাঙালি সমাজে আবেগ-অনুভূতির এক নবতর উন্মেষ। বাঙালির হৃদয়ে দুর্গাপূজা মানে শুধু একটি ধর্মীয় উৎসব নয়, এটি সামাজিক ও সাংস্কৃতিক এক মহোৎসব। মহালয়ার দিন থেকেই যেন বাতাসে ঢাকের শব্দ ভেসে আসে।
ডেট্রয়েটের তর্পণ অনুষ্টানে যোগ দেওয়া প্রবাসী বাঙালি জানিয়েছেন, বিদেশের মাটিতে থেকেও মহালয়া তাঁদের শিকড়ের সঙ্গে যুক্ত রাখে। নদীর জলে দাঁড়িয়ে পিতৃপুরুষকে স্মরণ করার মুহূর্তে যেন তাঁরা প্রত্যেকেই ফিরে গিয়েছিলেন শৈশবের বাংলার গ্রামীণ আঙিনায়, যেখানে প্রতি আশ্বিন মাসে পিতৃপক্ষের শ্রাদ্ধকর্ম ছিল ঘরের নিয়মিত রীতি।
মহালয়া তাই কেবল পিতৃপক্ষের সমাপ্তি নয়; এটি হলো স্মরণ ও পুনর্জাগরণের দিন। পূর্বপুরুষদের স্মরণ করে বংশধররা যেমন তাঁদের দায়িত্ব পালন করেন, তেমনি দেবীপক্ষের সূচনায় নতুন আশার আলোয় উদ্বেল হয় মন। ডেট্রয়েটের তর্পণ যেন আবারও প্রমাণ করে দিল সময়, স্থান বা দূরত্ব যতই থাকুক না কেন, বিশ্বাস ও সংস্কৃতির বন্ধন বাঙালিকে তাঁর শিকড়ের সঙ্গেই অটুটভাবে যুক্ত রাখে।
শাস্ত্রীয় বিধান অনুসারে, ভাদ্র মাসের পূর্ণিমা থেকে আশ্বিন মাসের কৃষ্ণপক্ষের অমাবস্যা পর্যন্ত চলে পিতৃপক্ষ। অর্থাৎ, প্রায় পনেরো দিনের এই সময়কালটি উৎসর্গিত থাকে পূর্বপুরুষদের প্রতি শ্রদ্ধা নিবেদনের জন্য। এ সময় তাদের আত্মার শান্তির জন্য তর্পণ, পিন্ড দান, শ্রাদ্ধ কর্ম করা হয়ে থাকে। শাস্ত্র মতে, পূর্বপুরুষরা এই সময়ে মর্ত্যে নেমে এসে তাঁদের বংশধরদের থেকে জল গ্রহণ করেন। এর মাধ্যমে মাধ্যমে তাঁরা তুষ্ট হন। শাস্ত্রের এই বিধান মেনে মহালয়ার দিন পূর্বপুরুষের উদ্দেশে জল, তিল, ফুল, বেলপাতা এবং অন্যান্য সামগ্রী দিয়ে পূর্বপুরুষকে আহ্বান করা হয়- এই বিশ্বাসে যে তাঁদের আশীর্বাদ বংশধরদের জীবনে শান্তি ও কল্যাণ বয়ে আনে।
মিশিগানেও বাঙালি হিন্দু সমাজ এই ঐতিহ্যকে যথাযথ মর্যাদার সঙ্গে পালন করেছে। গতকাল সকালে শিবমন্দির টেম্পল অব জয়ের উদ্যোগে ডেট্রয়েট রিভারে মহালয়া তর্পণ অনুষ্ঠিত হয়। তর্পণকারীরা কোমর পরিমাণ পানিতে দাঁড়িয়ে মন্ত্র উচ্চারণ করে ফুল, বেলপাতা, তিলসহ অন্য সামগ্রী দিয়ে পূর্বপুরুষের আত্মার শান্তি কামনা করেন। তর্পনে পৌরহিত্য করেন শিব মন্দিরের প্রধান প্রিস্ট পূর্নেন্দু চক্রবর্তী অপু।
মহালয়া শেষ হওয়ার সঙ্গে সঙ্গেই শুরু হয় দেবীপক্ষ। এদিন বাঙালি সমাজে আবেগ-অনুভূতির এক নবতর উন্মেষ। বাঙালির হৃদয়ে দুর্গাপূজা মানে শুধু একটি ধর্মীয় উৎসব নয়, এটি সামাজিক ও সাংস্কৃতিক এক মহোৎসব। মহালয়ার দিন থেকেই যেন বাতাসে ঢাকের শব্দ ভেসে আসে।
ডেট্রয়েটের তর্পণ অনুষ্টানে যোগ দেওয়া প্রবাসী বাঙালি জানিয়েছেন, বিদেশের মাটিতে থেকেও মহালয়া তাঁদের শিকড়ের সঙ্গে যুক্ত রাখে। নদীর জলে দাঁড়িয়ে পিতৃপুরুষকে স্মরণ করার মুহূর্তে যেন তাঁরা প্রত্যেকেই ফিরে গিয়েছিলেন শৈশবের বাংলার গ্রামীণ আঙিনায়, যেখানে প্রতি আশ্বিন মাসে পিতৃপক্ষের শ্রাদ্ধকর্ম ছিল ঘরের নিয়মিত রীতি।
মহালয়া তাই কেবল পিতৃপক্ষের সমাপ্তি নয়; এটি হলো স্মরণ ও পুনর্জাগরণের দিন। পূর্বপুরুষদের স্মরণ করে বংশধররা যেমন তাঁদের দায়িত্ব পালন করেন, তেমনি দেবীপক্ষের সূচনায় নতুন আশার আলোয় উদ্বেল হয় মন। ডেট্রয়েটের তর্পণ যেন আবারও প্রমাণ করে দিল সময়, স্থান বা দূরত্ব যতই থাকুক না কেন, বিশ্বাস ও সংস্কৃতির বন্ধন বাঙালিকে তাঁর শিকড়ের সঙ্গেই অটুটভাবে যুক্ত রাখে।